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　　吉祥鼓又名转转响，鼓体取洹水滩土烧制成土陶，形状为中空两端透气。上端粘上吉祥鼓膜，用明五彩纸装饰鼓体。一根棉线以鼓膜中间穿过连接马尾，马尾活套在竹签上，马尾与竹签连接处点上松香，虽小而精致。随着小鼓不断的转动“蝉”、“蝈蝈”声响越来越清亮、愉耳。让人不断惊叹：“它是怎么发出声音呢?

　　吉祥鼓起源于先民制作的陶鼓，它是陶鼓的一个分支。陶鼓的使用范围并不仅限于舞乐活动，它具有多种职能，比如，先民们可利用它的节奏配合生产。狩猎时，可借助它的声音激发成员们出击的勇气和力量，同时也可用它那恢宏雄壮的声响恐吓猛兽。宏厚的音量阻止猛兽对人类的袭击;在部落之争中，陶鼓能传递消息和鼓舞氏族成员们的斗志;在进行原始宗教活动时，陶鼓又能起到召集氏族成员的作用，先民们可以借用它那雄厚的音色给天、地神灵传达人间的信息，沟通人与神之间的联系等等。鼓在我国不仅有着悠久的历史，而且有着顽强的生命力，不论社会如何发展，王朝怎样更替，鼓始终贯穿于人类社会的发展的过程，并不断发展演变、广为流传。

　　在黄河中游的(安阳)仰韶文化中，民间艺人把陶鼓的制作技术进行革新，形体变小，在保留陶鼓的制作技术的基础上把牛皮鼓膜换成带有吉祥图案的高纤维的纸，击打的方式也发生改变由击打变成摩擦共振鼓膜发声。

　　吉祥鼓膜的产生直接推出吉祥鼓名字的由来。在新石器时期,人们对大自然的认识仍然比较有限,在困难、挫折中逐渐认为控制人类的力量是外在的世界,只有顺从它才能获得生存的机会,从而产生一种祈求的思维观念。于是,趋吉避凶成了原始人类寻求生存环境的本能。安阳吉祥鼓的鼓膜正是用中国几千年流传下来的吉祥图案制作成的，因此称为吉祥鼓。陶鼓的历史使命因此发生了前所未有的演变，成为当地祛病辟邪，祈求平安，唤来财运的一种民俗。

　　以前鼓体不加任何修饰，后在明朝中晚期出现了五色纸，其以纯色为主，共分红、黄、蓝、黑、紫五色，安阳吉祥鼓艺人应用五色纸的绚丽色彩对鼓体进行了装饰，一直延续至今。色彩绚丽的五色纸，不仅仅是对鼓体的装饰，更重要的对鼓体进行了保护。

　　吉祥鼓制作精良美观，手持摇起，转转发响，清脆的响声如“蝉”、“蝈蝈”，使人遐想痴迷。 它可谓是中国民俗中独特的益智玩具。孩子们常常被它妙的声音吸引。好奇的询问、猜想、探究发声的原理。安阳吉祥鼓个体虽小，但声音洪亮，其中隐藏着许多科学秘密。许多老人在看到安阳吉祥鼓时，不由兴致勃勃谈起自己的童年。谈起小时候大街小巷的孩子们竞相模仿制作的快乐。

　　吉祥鼓以神秘的色彩，古朴的美感，纯正的手工制作，独特的乡土气息，征服了无数的华夏子孙。安阳吉祥鼓做为一种民俗文化艺术产品，它让人们在玩耍中更深刻的感受到中国光辉灿烂的民俗文化艺术。同时了解了安阳这块古老厚重的土地!