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“起霸”是京剧很重要的艺术手段，也是京剧演员、尤其是武生演员的必修、必练之课。对于武生演员、特别是“长靠武生”演员，“霸”起得优劣，是衡量其功底深浅、技艺高低的主要标志之一。故凡行家看“长靠”戏，一看“起霸”，便基本可对演员的“道行（hang ）”给出较公正、准确的评价。

“起霸”的基本套路大同小异，可谓会者不难；然而欲掌握其精要，上得台去一招一式、运用自如却也不易：从装束看，身穿、头戴、足登等，全身负重不下十几公斤；从身段动作看，一举手、一投足，俱要求干净利落、四至到家，演员做了一系列难度较大的翻身儿、踢腿、旋转等技巧、动作后，“靠旗”飘带、“靠绸”等服饰还要纹丝不乱；从表演、气质看，要求演员性格鲜明、形神兼备、精神饱满、贯穿始终……总之，“起霸”作为集手、眼、身、法、步诸功、法为一体的京剧表演程式保留至今并且在舞台实践中不断创新、改进，不知有多少仁人志士为之付出心血和汗水，难怪戏班流传：练好“起霸“，十冬八夏。此说虽显夸张，但足可证明“起霸”是非常“吃功”的。

京剧的生、旦、净、丑各行均有“起霸”。他们的装束因人（角色）而异，在演出中或“起全霸”，或“起半霸”；或单人“起霸”，或双人“起正反霸”……套路虽有不同，但都是因戏即规定情境的需要而设定。

值得一提的是，最“吃功”、最能显示演员功底的“霸”还要数长靠戏《铁笼山》姜维的“起霸”，他的装束除厚底儿、“扎靠”外，还多一口过脐黑“满”，一柄带剑穗儿的三尺长剑；表演过程中，不仅身段动作要处处到位，还须确保“靠旗”、髯口、剑穗等纹丝不乱。达到此程度，演员若无多年的苦练深功是绝难以做到的。难怪凡武生演员只要提起此戏的“起霸”无不惧之三分。

文：刘云凯  于《丹东社会科学》发表，现略有改动